회의주의는 지식에 대한 주장을 의심하는 태도입니다. 이는 우리가 과연 무엇인가를 알 수 있는지에 대한 질문을 던집니다. 피로스와 섹스투스 엠피리쿠스와 관련된 고대 회의주의는 모든 주장에는 그에 상응하는 반대 주장이 존재하므로 모든 것에 대한 판단을 유보해야 한다고 주장했습니다. 그 결과 절망이 아닌 평온함을 얻게 됩니다. 데카르트와 관련된 근대 회의주의는 의심을 하나의 방법으로 활용했습니다. 데카르트는 자신의 존재에 대한 확신에 도달할 때까지 모든 것을 의심했습니다. 그리고 그 확신을 바탕으로 지식을 재구축하려고 했습니다.

회의주의는 여러 형태로 나타납니다. 전역적 회의주의는 모든 지식을 의심하고, 지역적 회의주의는 도덕이나 외부 세계와 같은 특정 영역의 지식을 의심합니다. 데카르트적 회의주의는 꿈의 논증과 악마 가설을 통해 외부 세계의 존재를 의심합니다. 흄의 회의주의는 인과관계와 귀납법을 의심합니다. 회의주의는 동기를 불신하는 냉소주의나 가치를 부정하는 허무주의와는 다릅니다. 회의주의는 방법론적 입장이며, 주장을 검증하는 방식입니다. 일부 철학자들은 회의주의가 자기모순적이라고 주장합니다. 아무것도 알 수 없다는 것을 안다면, 무언가를 알고 있다는 뜻이 된다는 것입니다. 반면, 회의주의는 우리의 전제를 재검토하게 만드는 유용한 자극제라고 주장합니다. 이 논쟁은 계속되고 있습니다.

회의주의의 형태

• 글로벌.
• Local.
• 데카르트주의자.
• 흄주의.

회의주의는 의심과 같은 것이 아닙니다. 의심은 감정이고, 회의주의는 지식의 가능성에 대한 입장입니다.