존재는 철학에서 가장 포괄적인 단어입니다. 바위, 숫자, 마음, 신, 추상적인 개념, 가능성 등 존재하는 모든 것에 적용됩니다. 존재에 대해 묻는다는 것은 어떤 것이 존재한다는 것 자체가 무엇을 의미하는지 묻는 것입니다. 파르메니데스는 존재가 하나이며, 불변하고 영원하다고 주장하며 논의를 시작했습니다. 헤라클리토스는 모든 것이 흐른다고 반박했습니다. 플라톤은 존재를 생성의 영역과 영원한 형상의 영역으로 나누었습니다. 아리스토텔레스는 실체, 속성, 관계 등 다양한 의미에서 존재를 연구했습니다.

중세 철학자들은 본질과 존재를 구분했습니다. 사물의 본질은 그것이 무엇인지이고, 존재는 그것이 존재한다는 사실입니다. 토마스 아퀴나스는 신에게는 본질과 존재가 일치하지만, 피조물에게는 서로 다르다고 주장했습니다. 근대 철학은 이 문제의 초점을 바꾸었습니다. 칸트는 우리가 경험하는 현상 세계와 우리가 경험할 수 없는 예지 세계를 구분했습니다. 하이데거는 『존재와 시간』에서 서양 철학이 존재를 잊었다고 주장하며 존재에 대한 질문을 다시 제기했습니다. 그는 존재하는 사물인 '존재'와 사물이 드러나는 사건 또는 과정인 '존재 그 자체'를 구분했습니다.

존재의 차원

• 존재론적.
• 실존적.
• 논리적입니다.

존재는 속(genus)이 아닙니다. 동물이 포유류와 파충류로 나뉘는 것처럼 종(species)으로 나뉘지 않습니다. 이는 여러 가지 방식으로 표현되며, 이러한 다양성이 바로 어려움의 일부입니다.