存在とは、哲学において最も一般的な言葉である。それは、岩、数、精神、神々、抽象概念、可能性など、存在するあらゆるものに当てはまる。存在について問うことは、何かが存在するとはどういうことかを問うことである。パルメニデスは、存在は一つであり、不変で永遠であると主張することで議論を始めた。ヘラクレイトスは、万物は流動的であると反論した。プラトンは、存在を生成変化の領域と永遠のイデアの領域に分けた。アリストテレスは、実体、性質、関係など、存在の様々な意味を研究した。

中世の哲学者たちは、本質と存在を区別した。物の本質とは、それが何であるかということであり、存在とは、それが存在することである。トマス・アクィナスは、神においては本質と存在は一致するが、被造物においては両者は異なると主張した。近代哲学はこの問題を転換させた。カントは、我々が経験する現象世界と、我々が経験できない物自体世界を区別した。ハイデガーは『存在と時間』において存在の問題を再び提起し、西洋哲学はそれを忘れてしまったと主張した。彼は、存在する物である存在者と、物を明らかにする出​​来事や過程である存在そのものを区別した。

存在の次元

• 存在論的。 どのような種類のものが存在するのか？
• 実存的。 特定の存在が存在するとはどういう意味ですか？
• 論理的。 矛盾がないことについて、どのように話せばよいのでしょうか？

存在は属ではない。動物が哺乳類と爬虫類に分かれるように、存在は種に分かれるものではない。存在は様々な形で表現され、その多様性こそが難しさの一因となっている。