아리스토텔레스는 플라톤 밑에서 20년간 공부한 후 독자적인 길을 걸었습니다. 플라톤이 영원한 형상에서 현실을 찾았다면, 아리스토텔레스는 사물 그 자체에 주목했습니다. 그의 철학은 관찰에서 출발합니다. 그는 동물을 해부하고, 식물을 분류하고, 체질을 분석했으며, 논리, 윤리, 정치, 생물학, 형이상학에 관한 저술을 남겼습니다. 그 결과, 서양 사상에 거의 2천 년 동안 영향을 미칠 만큼 포괄적인 체계를 구축했습니다.

아리스토텔레스주의는 지식이 경험에서 출발한다고 주장합니다. 형상은 존재하지만, 별개의 영역에 있는 것이 아닙니다. 형상은 특정한 사물에 내재된 구조입니다. 말은 그 형상 때문에 말이 되는 것이지, 세상 너머의 완벽한 말에 속하기 때문에 말이 되는 것이 아닙니다. 그의 윤리학은 덕을 중심으로 하며, 덕은 극단 사이의 중용으로서 습관을 통해 함양된다고 봅니다. 그의 정치학은 폴리스를 인간 번영의 자연스러운 환경으로 간주합니다. 그의 논리학, 특히 삼단논법은 19세기까지 서양 이성학을 지배했습니다.

핵심 기능

• 경험주의.
• 목적론. 모든 것에는 자연적인 목적이나 목표가 있다.
• 덕 윤리.
• 네 가지 원인.

토마스 아퀴나스와 같은 중세 사상가들은 아리스토텔레스주의를 기독교 신학과 융합했습니다. 아비센나와 아베로에스와 같은 이슬람 학자들은 이를 보존하고 확장했습니다. 아리스토텔레스주의의 영향은 윤리학, 생물학, 정치 이론에 여전히 남아 있습니다.