アリストテレスはプラトンのもとで20年間学んだ後、独自の道を歩み始めた。プラトンが永遠のイデアに現実を見出したのに対し、アリストテレスは事物そのものに目を向けた。彼の哲学は観察から始まる。彼は動物を解剖し、植物を分類し、体質を分析し、論理学、倫理学、政治学、生物学、形而上学について著作を残した。その結果、西洋思想を2000年近くにわたって形作るほど包括的な体系が構築された。

アリストテレス哲学では、知識は経験から始まるとされています。形相は存在しますが、独立した領域にあるわけではありません。形相は個々の事物に埋め込まれた構造です。馬が馬であるのは、それが体現する形相によるのであって、世界を超えた完全な馬に参与しているからではありません。彼の倫理学は、両極端の中間として理解される徳を中心とし、それは習慣によって培われるものです。彼の政治学は、ポリスを人間の繁栄のための自然な環境と捉えています。彼の論理学、特に三段論法は、19世紀まで西洋の推論を支配しました。

主な機能

• 経験主義。 知識は感覚経験から始まる。
• 目的論。 物事には自然な終わりや目的があります。
• 徳倫理。 人格は規則や結果よりも重要である。
• 4つの原因。 物質的、形式的、効率的、最終的。

中世の思想家であるトマス・アクィナスは、アリストテレス哲学とキリスト教神学を融合させた。イスラム世界の学者であるアヴィセンナやアヴェロエスは、それを継承し発展させた。その影響は、倫理学、生物学、政治理論において今なお続いている。