민족중심주의는 다른 문화를 자신의 기준으로 판단하는 습관입니다. 이는 자신의 식사 예절이 옳다고 여기는 것과 같은 사소한 행동에서부터 다른 사회의 종교를 미신으로 치부하는 것과 같은 큰 행동에 이르기까지 다양하게 나타납니다. 이 용어는 1900년대 초 윌리엄 그레이엄 섬너에 의해 널리 알려졌지만, 그 경향은 인류의 집단 경계가 생긴 만큼이나 오래되었습니다.

민족중심주의가 항상 적대적인 것은 아닙니다. 익숙한 것에 대한 온화한 선호일 수도 있습니다. 그러나 정복, 강제 개종, 또는 다른 생활 방식의 파괴를 정당화할 때 해로운 것이 됩니다. 식민지 행정관들은 종종 현지 관습을 후진적이라고 묘사하여 지배를 개선처럼 보이게 했습니다. 인류학자들은 지난 세기 동안 이러한 습관을 버리고 이에 맞설 도구를 개발하는 데 많은 노력을 기울여 왔습니다.

그것을 인식하는 것

• 자신의 관습이 보편적이거나 명백하다고 가정해 봅시다.
• 차이점을 결점으로 여기는 것.
• 다른 사회들을 단일한 발전 척도로 평가하는 것.
• '원시적'이나 '야만적'과 같은 단어를 비꼬는 의미 없이 사용하는 것.

죄책감이 해결책이 아닙니다. 호기심과 더불어 어떤 관행이 그 자체의 세계 안에서 어떤 의미를 갖는지 묻는 훈련이 해결책입니다.