德性倫理學關注的不是“我該做什麼”，而是“我應該成為什麼樣的人”。它關注品格，而非規則或後果。這種方法源自於亞里斯多德，他認為美好生活在於德行並受實踐智慧指導的生活。它也源自於儒家思想，儒家強調道德修養和社會和諧。在20世紀，伊莉莎白·安斯康姆復興了德性倫理學，她認為現代道德哲學因過於關注規則和後果而失去了根基。菲利帕·富特、阿拉斯代爾·麥金泰爾和瑪莎·努斯鮑姆則從不同的方向發展了這個方法。

德性倫理並非忽視行為，而是探究一個有德之人會如何行事。有德之人誠實、勇敢、公正、節制。這些品質是透過習慣和實踐習得的。德性倫理強調道德教育、榜樣角色以及實踐智慧的培養。它已被應用於醫學領域，在醫學中，一位好醫生的美德包括同情心、正直和能力。它也被應用於商業領域，在商業中，誠實和公平等美德至關重要。批評者認為德性倫理過於模糊，無法解決道德兩難。支持者則回應說，它對道德生活提供了更豐富、更現實的詮釋。德性倫理並非一套規則，而是一種生活方式。

關鍵美德倫理學家

• 亞里斯多德. 美德是一種中庸的、實用的智慧，幸福。
• 孔子.道德修養、仁、禮、社會和諧。
• Anscombe. 在 20 世紀復興了美德倫理學。
• Foot. 美德與惡習，自然之善。
• MacIntyre. 美德、傳統與敘事統一性。

德性倫理學與義務論或功利主義不同。義務論著重於規則，功利主義著重於結果，而德性倫理學著重於品格。