तर्कवाद मानता है कि ज्ञान का प्राथमिक स्रोत तर्क है। यह इंद्रियों के महत्व को नकारता नहीं है, बल्कि यह तर्क देता है कि तर्क उन सत्यों को समझ सकता है जिन्हें अनुभव नहीं समझ सकता। गणित इसका एक उदाहरण है। त्रिभुजों के कोणों का योग 180 डिग्री होता है, यह जानने के लिए आपको उन्हें मापने की आवश्यकता नहीं है। आप इसे सिद्ध कर सकते हैं। तर्कवादियों का मानना ​​है कि कुछ सत्य जन्मजात होते हैं या केवल चिंतन से ही खोजे जा सकते हैं। डेसकार्टेस, स्पिनोज़ा और लाइबनिज़ प्रमुख तर्कवादी हैं। उन्होंने तर्क दिया कि इंद्रियां अविश्वसनीय हैं और केवल तर्क ही निश्चित ज्ञान प्रदान कर सकता है।

तर्कवाद, अनुभववाद के विपरीत है, जो मानता है कि ज्ञान अनुभव से प्राप्त होता है। कांट ने इन दोनों को संश्लेषित करने का प्रयास किया और तर्क दिया कि ज्ञान के लिए तर्क और अनुभव दोनों आवश्यक हैं। तर्क वे श्रेणियाँ प्रदान करता है जो अनुभव को संरचित करती हैं। अनुभव विषयवस्तु प्रदान करता है। तर्कवाद गणित, तर्कशास्त्र और तत्वमीमांसा में प्रभावशाली रहा है। इसकी आलोचना भी हुई है। यदि तर्क ज्ञान का स्रोत है, तो हम कैसे जान सकते हैं कि कौन सा तर्क सही है? तर्कवादी उत्तर देते हैं कि तर्क स्वयं को सुधारने में सक्षम है। यह अपनी त्रुटियों को पहचानकर उन्हें सुधार सकता है। तर्कवाद और अनुभववाद के बीच की बहस दर्शनशास्त्र की सबसे पुरानी बहसों में से एक है, और यह समकालीन ज्ञानमीमांसा और मन के दर्शन में भी जारी है।

तर्कवादी विषय

• जन्मजात विचार।कुछ ज्ञान जन्मजात होता है।
• कटौती. तर्क प्रथम सिद्धांतों से सत्य निकाल सकता है।
• निश्चितता. तर्क निर्विवाद ज्ञान प्रदान कर सकता है।
• गणित एक आदर्श के रूप में। ज्यामिति की विधि दर्शनशास्त्र पर लागू होती है।

तर्कवाद और तर्कसंगतता एक समान नहीं हैं। तर्कसंगतता तर्क करने की क्षमता है। तर्कवाद ज्ञान के स्रोत के बारे में एक दार्शनिक दृष्टिकोण है।