吠陀經是印度教最古老的聖典。它們以早期梵文寫成，並在被記錄下來之前口耳相傳了數個世紀。傳統印度教徒認為它們是啟示的，而不是創作的－即「什魯提」（shruti），意為「聽聞之物」。

核心部分由四部吠陀經組成：《梨俱吠陀》（Rigveda），其中收錄了讚美諸神的頌歌；《娑摩吠陀》（Samaveda），其中收錄了旋律；《夜柔吠陀》（Yajurveda），其中記錄了祭祀儀式；《阿闥婆吠陀》（Atharvaveda），其中記錄了吠陀法。後來又陸續出現了一些文獻－《婆羅門書》（Brahmanas），其中闡述了儀式；《森林書》（Aranyakas），其中是為森林居民提供的；《奧義書》（Upanishads），其中則探討了關於自我和終極實在的哲學思辨。這些文獻共同構成了一部浩瀚的文學巨著，它既是禮儀手冊，也是詩選集，更是後世印度思想的搖籃。

吠陀宗教以向阿格尼、因陀羅和蘇摩等神獻祭火祭為中心。儀式的嚴謹性要求專門的祭司和精準的發音；人們相信，即使一個音節發音錯誤都可能導致儀式失敗。隨著時間的推移，人們的關注點從外在的祭祀轉向內在的覺悟，但吠陀經的權威仍然存在。

即使在今天，吠陀經文的吟誦聲本身也被認為是神聖的，與普通含義無關。