吠陀经是印度教最古老的圣典。它们以早期梵文写成，并在被记录下来之前口口相传了数个世纪。传统印度教徒认为它们是启示的，而不是创作的——即“什鲁提”（shruti），意为“听闻之物”。

核心部分由四部吠陀经组成：《梨俱吠陀》（Rigveda），其中收录了赞美诸神的颂歌；《娑摩吠陀》（Samaveda），其中收录了旋律；《夜柔吠陀》（Yajurveda），其中记录了祭祀仪式；《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda），其中记载了咒语和实用仪式。其后又陆续出现了一些文献——《婆罗门书》（Brahmanas），其中阐述了仪式；《森林书》（Aranyakas），其中是为森林居民提供的；《奥义书》（Upanishads），其中则探讨了关于自我和终极实在的哲学思辨。这些文献共同构成了一部浩瀚的文学巨著，它既是礼仪手册，又是诗歌选集，更是后世印度思想的摇篮。

吠陀宗教以向阿耆尼、因陀罗和苏摩等神祇献祭火祭为中心。仪式的严谨性要求专门的祭司和精准的发音；人们相信，哪怕一个音节发音错误都可能导致仪式失败。随着时间的推移，人们的关注点从外在的祭祀转向内在的觉悟，但吠陀经的权威依然存在。

即使在今天，吠陀经文的吟诵声本身也被认为是神圣的，与普通含义无关。