你決定舉起手臂，手臂就舉起來了。這是怎麼回事？這個決定是心理事件，而這個動作是物理事件。心理如何導致物理？這就是身心問題，自笛卡兒以來就一直困擾著哲學家。笛卡兒認為身心是不同的實體，但他無法解釋它們如何相互作用。他提出了松果體的概念，但這反而讓問題更加撲朔迷離。如果心靈是非物質的，它又如何驅動物質呢？

這個問題有幾種已提出的解決方案。二元論認為身心是截然不同的。物理主義認為心理狀態就是物理狀態。唯心主義認為現實本質上是心理的。功能主義認為心理狀態是由其因果作用而非其本質定義的。消除唯物論認為心理狀態並不以我們想像的方式存在。每種觀點都存在問題。二元論難以解釋互動。物理主義難以解釋意識。功能主義難以解釋感覺性質。這個問題不僅僅是哲學問題，它還關係到人工智慧、動物意識以及精神疾病的本質。身心關係的問題，也是關於我們自身本質的問題。

對這個問題的立場

• 二元論。身心是不同的實體。
• 物理主義. 心理狀態即物理狀態。
• 理想主義。 現實本質上是精神性的。
• 功能主義.心理狀態是因果角色。

身心問題尚未解決，它是哲學中最深刻、最持久的問題之一。