腕を上げようと決心すると、腕が上がります。なぜでしょうか？ 決心は精神的な出来事です。動きは物理的な出来事です。精神的な出来事が物理的な出来事を引き起こすのはなぜでしょうか？ この問いは心身問題であり、デカルト以来、哲学者たちを悩ませてきました。デカルトは心と体は別個の実体であると主張しましたが、両者がどのように相互作用するのかを説明できませんでした。彼は松果体の存在を示唆しましたが、それは問題を先送りしただけでした。心が非物質的であるならば、どのようにして物質を動かすのでしょうか？

この問題にはいくつかの解決策が提案されている。二元論は心と体は別個のものであると主張する。物理主義は精神状態は物理的状態であると主張する。観念論は現実は根本的に精神的なものであると主張する。機能主義は精神状態は実体ではなく因果的役割によって定義されると主張する。消去主義的唯物論は精神状態は私たちが考えるような形では存在しないと主張する。それぞれの立場には問題がある。二元論は相互作用に苦慮し、物理主義は意識に苦慮し、機能主義はクオリアに苦慮する。この問題は哲学的なものにとどまらない。人工知能、動物の意識、精神疾患の本質にも関わる。心と体がどのように関係しているかという問いは、私たちが何者であるかという問いでもある。

問題に対する立場

• 二元論。 心と体は別々の実体です。
• 物理主義。 精神状態は物理状態である。
• 理想主義。 現実は根本的に精神的なものです。
• 機能主義。 精神状態は因果的役割である。

心身問題は未解決である。それは哲学における最も深く、最も根強い問いの一つである。