Αποφασίζεις να σηκώσεις το χέρι σου και το χέρι σου σηκώνεται. Πώς; Η απόφαση είναι ένα νοητικό γεγονός. Η κίνηση είναι ένα φυσικό γεγονός. Πώς το νοητικό προκαλεί το σωματικό; Αυτό το ερώτημα είναι το πρόβλημα νου-σώματος και έχει απασχολήσει τους φιλοσόφους από την εποχή του Ντεκάρτ. Υποστήριζε ότι το νους και το σώμα είναι διακριτές ουσίες, αλλά δεν μπορούσε να εξηγήσει πώς αλληλεπιδρούν. Πρότεινε την επίφυση, αλλά αυτό απλώς ώθησε το ερώτημα προς τα πίσω. Αν το νους είναι άυλο, πώς κινεί την ύλη;

Το πρόβλημα έχει αρκετές προτεινόμενες λύσεις. Ο δυϊσμός υποστηρίζει ότι το μυαλό και το σώμα είναι διακριτά. Ο φυσικισμός υποστηρίζει ότι οι νοητικές καταστάσεις είναι φυσικές καταστάσεις. Ο ιδεαλισμός υποστηρίζει ότι η πραγματικότητα είναι θεμελιωδώς νοητική. Ο λειτουργισμός υποστηρίζει ότι οι νοητικές καταστάσεις ορίζονται από τους αιτιώδεις ρόλους τους, όχι από την ουσία τους. Ο απαλειφτικός υλισμός υποστηρίζει ότι οι νοητικές καταστάσεις δεν υπάρχουν με τον τρόπο που νομίζουμε ότι υπάρχουν. Κάθε θέση έχει προβλήματα. Ο δυϊσμός δυσκολεύεται με την αλληλεπίδραση. Ο φυσικισμός δυσκολεύεται με τη συνείδηση. Ο λειτουργισμός δυσκολεύεται με τα qualia. Το πρόβλημα δεν είναι μόνο φιλοσοφικό. Αφορά την τεχνητή νοημοσύνη, τη συνείδηση ​​των ζώων και τη φύση των ψυχικών ασθενειών. Το ερώτημα του πώς σχετίζονται το μυαλό και το σώμα είναι επίσης ένα ερώτημα για το τι είμαστε.

Θέσεις επί του προβλήματος

• Δυισμός. Ο νους και το σώμα είναι ξεχωριστές ουσίες.
• Φυσικισμός. Οι νοητικές καταστάσεις είναι φυσικές καταστάσεις.
• Ιδεαλισμός. Η πραγματικότητα είναι θεμελιωδώς νοητική.
• Λειτουργισμός. Οι νοητικές καταστάσεις είναι αιτιώδεις ρόλοι.

Το πρόβλημα νου-σώματος δεν έχει λυθεί. Είναι ένα από τα βαθύτερα και πιο επίμονα ερωτήματα στη φιλοσοφία.