Du beslutter dig for at løfte din arm, og din arm hæver sig. Hvordan? Beslutningen er en mental begivenhed. Bevægelsen er en fysisk begivenhed. Hvordan forårsager det mentale det fysiske? Det spørgsmål er sind-krop-problemet, og det har plaget filosoffer siden Descartes. Han argumenterede for, at sind og krop er forskellige substanser, men han kunne ikke forklare, hvordan de interagerer. Han foreslog pinealkirtlen, men det skubbede kun spørgsmålet tilbage. Hvis sindet er immaterielt, hvordan bevæger det så materie?

Problemet har flere foreslåede løsninger. Dualisme hævder, at sind og krop er adskilte. Fysikalisme hævder, at mentale tilstande er fysiske tilstande. Idealisme hævder, at virkeligheden fundamentalt set er mental. Funktionalisme hævder, at mentale tilstande er defineret af deres kausale roller, ikke af deres substans. Eliminativ materialisme hævder, at mentale tilstande ikke eksisterer på den måde, vi tror, ​​de gør. Hver position har problemer. Dualisme kæmper med interaktion. Fysikalisme kæmper med bevidsthed. Funktionalisme kæmper med qualia. Problemet er ikke kun filosofisk. Det vedrører kunstig intelligens, dyrisk bevidsthed og karakteren af ​​psykisk sygdom. Spørgsmålet om, hvordan sind og krop relaterer sig, er også et spørgsmål om, hvad vi er.

Holdninger til problemet

• Dualisme. Sind og krop er forskellige substanser.
• Fysikalisme. Mentale tilstande er fysiske tilstande.
• Idealisme. Virkeligheden er fundamentalt mental.
• Funktionalisme. Mentale tilstande er årsagssammenhænge.

Problemet mellem krop og sind er ikke løst. Det er et af de dybeste og mest vedvarende spørgsmål i filosofien.