팔을 올리기로 결정하면 팔이 올라갑니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 결정은 정신적인 사건이고, 움직임은 물리적인 사건입니다. 그렇다면 어떻게 정신적인 것이 물리적인 것을 일으킬 수 있을까요? 이 질문이 바로 심신 문제이며, 데카르트 이후로 철학자들을 괴롭혀 온 문제입니다. 데카르트는 정신과 신체가 서로 다른 실체라고 주장했지만, 둘이 어떻게 상호작용하는지는 설명하지 못했습니다. 그는 송과선을 예로 들었지만, 이는 질문을 뒤로 미룰 뿐이었습니다. 만약 정신이 비물질적이라면, 어떻게 물질을 움직일 수 있을까요?

이 문제에는 여러 가지 해결책이 제시되어 있습니다. 이원론은 정신과 신체가 별개라고 주장합니다. 물성주의는 정신 상태가 물리적 상태라고 주장합니다. 관념론은 현실이 근본적으로 정신적인 것이라고 주장합니다. 기능주의는 정신 상태가 그 실체가 아니라 인과적 역할에 의해 정의된다고 주장합니다. 제거적 유물론은 정신 상태가 우리가 생각하는 방식으로 존재하지 않는다고 주장합니다. 각 입장은 나름의 문제점을 가지고 있습니다. 이원론은 상호작용이라는 문제에 부딪히고, 물성주의는 의식이라는 문제에 부딪히며, 기능주의는 감각질이라는 문제에 부딪힙니다. 이 문제는 단순히 철학적인 차원에 그치지 않습니다. 인공지능, 동물 의식, 정신 질환의 본질과도 관련이 있습니다. 정신과 신체의 관계에 대한 질문은 결국 우리가 무엇인지에 대한 질문으로 이어집니다.

문제에 대한 입장

• 이원론.
• 물리주의.
• 이상주의.
• 기능주의.

심신 문제는 아직 해결되지 않았습니다. 그것은 철학에서 가장 심오하고 지속적인 질문 중 하나입니다.