Nicość to brak istnienia. Nie jest rzeczą, lecz brakiem czegokolwiek. Filozofowie zastanawiali się, czy nicość jest słuszną koncepcją. Parmenides argumentował, że nic nie istnieje, ponieważ myślenie o niczym to myślenie o czymś. Gorgiasz twierdził coś przeciwnego: nic nie istnieje, a nawet gdyby istniało, nie moglibyśmy tego poznać, a nawet gdybyśmy mogli to poznać, nie moglibyśmy tego zakomunikować. Paradoksy nicości fascynują filozofów od tysiącleci.

Egzystencjaliści przypisywali nicości centralną rolę. Heidegger argumentował, że lęk odsłania nicość, podstawę bytu. Sartre odróżnił byt-w-sobie, który jest pełny i solidny, od bytu-dla-siebie, który jest świadomością i charakteryzuje się nicością. Świadomość nie jest rzeczą; jest brakiem, negacją. Ten brak umożliwia wolność. Nie jesteśmy zdeterminowani przez to, kim jesteśmy, ponieważ zawsze możemy to zanegować i stać się kimś innym. Nicość to nie tylko logiczna zagadka. To cecha ludzkiej egzystencji. Jesteśmy istotami, które potrafią pytać, dlaczego istnieje coś, a nie nic.

Pytania o nicość

• Czy nic nie istnieje? Czy możemy sensownie stwierdzić, że nic nie istnieje?
• Jaki jest związek między nicością a bytem? Czy nicość jest brakiem bytu, czy jego podstawą?
• Co ujawnia nicość? Lęk, wolność, podstawę bytu?

Nicość to nie to samo, co pustka. Pustka to przestrzeń, którą można wypełnić. Nicość to brak jakiejkolwiek przestrzeni.