La nada es la ausencia de existencia. No es una cosa, sino la falta de algo. Los filósofos se han preguntado si la nada es un concepto legítimo. Parménides argumentó que la nada no existe, porque pensar en la nada es pensar en algo. Gorgias argumentó lo contrario: la nada existe, e incluso si existiera, no podríamos conocerla, e incluso si pudiéramos conocerla, no podríamos comunicarla. Las paradojas de la nada han fascinado a los filósofos durante milenios.

Los existencialistas otorgaron a la nada un papel central. Heidegger argumentó que la angustia revela la nada, el fundamento del ser. Sartre distinguió el ser-en-sí, pleno y sólido, del ser-para-sí, que es la conciencia y se caracteriza por la nada. La conciencia no es una cosa; es una falta, una negación. Esa falta es lo que posibilita la libertad. No estamos determinados por lo que somos, porque siempre podemos negarlo y convertirnos en algo distinto. La nada no es solo un enigma lógico. Es una característica de la existencia humana. Somos los seres que podemos preguntarnos por qué existe algo en lugar de nada.

Preguntas sobre la nada

• ¿No existe nada? ¿Podemos decir con sentido que no hay nada?
• ¿Cuál es la relación entre la nada y el ser? ¿Es la nada la ausencia del ser, o su fundamento?
• ¿Qué revela la nada? ¿Ansiedad, libertad, fundamento de la existencia?

La nada no es lo mismo que el vacío. El vacío es un espacio que podría llenarse. La nada es la ausencia total de espacio.