正義とは、個人を公平かつ偏りなく扱うことである。これは政治哲学において最も古く、最も議論の的となっている概念の一つである。プラトンは、正義を魂や都市の各部分がそれぞれ本来の役割を果たすことだと定義した。アリストテレスは、財産の公平な分配に関わる分配的正義と、奪われたものを回復することに関わる矯正的正義を区別した。ローマの法学者は、正義を各人に当然の権利を与えるという絶え間ない意志だと定義した。現代の議論は、人々が何に値するのか、そしてなぜそれに値するのかという点に集中している。

ジョン・ロールズは、正義とは公平さであると主張した。正義の原理は、誰も社会における自分の立場を知らない無知のベールの背後で選ばれるべきである。その立場からすれば、合理的な主体は平等な基本的自由を選び、不平等は最も不利な立場にある人々に利益をもたらすように調整するだろう。ロバート・ノージックはこれに反対し、正義はパターンではなく、権利と移転に関わるものだと主張した。アマルティア・センは、能力、つまり人々が自分の価値を認め、自分の価値を認めることができる真の自由を強調した。フェミニストや批判的人種理論家は、女性やマイノリティがいかに正義を否定されてきたかを明らかにしてきた。正義は分配だけの問題ではない。それは、認識、参加、そして権力に関わる問題なのだ。

正義の諸側面

• 分配的。 資源の公平な配分。
• 修正。 削除されたものを復元します。
• 手続き的。 公正なプロセスと意思決定。
• 修復的。 関係と損害を修復します。

正義と平等は同じではない。人々のニーズが異なれば、平等な扱いが不公平になることもある。常に問われるのは、「どのような点で平等なのか」ということだ。