अस्तित्ववाद एक सिद्धांत से कहीं अधिक विचारकों का एक समूह है जो एक साझा चिंता रखते हैं: अस्तित्व का व्यक्तिगत, ठोस, जीवंत अनुभव। कीर्केगार्ड, नीत्शे, हाइडेगर, सार्त्र, डी बोवॉयर, कैमस। वे कई बातों पर असहमत थे, लेकिन वे इस बात पर सहमत थे कि अमूर्त प्रणालियों में कुछ मूलभूत तत्व गायब होते हैं। उनका मानना ​​था कि दर्शन की शुरुआत प्रश्न पूछने वाले व्यक्ति की स्थिति से होनी चाहिए।

सार्त्र ने इस आंदोलन को इसका सबसे प्रसिद्ध नारा दिया: अस्तित्व सार से पहले आता है। चाकू के लिए, सार पहले आता है। उसका डिज़ाइन ही तय करता है कि वह क्या है। मनुष्य के लिए, कोई पूर्व-निर्धारित डिज़ाइन नहीं होता। हम पहले अस्तित्व में आते हैं, और फिर अपने विकल्पों के माध्यम से खुद को परिभाषित करते हैं। यह स्वतंत्रता रोमांचकारी और भयावह दोनों है। सार्त्र ने इसे निंदा कहा। डी बोवॉयर ने अस्तित्ववादी विचारों को लिंग पर लागू करते हुए तर्क दिया कि कोई स्त्री के रूप में जन्म नहीं लेता बल्कि स्त्री बनता है। हाइडेगर ने मृत्यु की ओर बढ़ते अस्तित्व और प्रामाणिकता का विश्लेषण किया। कैमस ने बेतुकेपन की खोज की। अस्तित्ववाद ने साहित्य, मनोविज्ञान, धर्मशास्त्र और राजनीति को प्रभावित किया। यह आज भी उन सभी के लिए एक उपयोगी स्रोत है जो बिना किसी पूर्व-निर्धारित योजना के जीना चाहते हैं।

अस्तित्ववादी विषय

• अस्तित्व सार से पहले आता है। हम कर्म के माध्यम से स्वयं का निर्माण करते हैं।
• स्वतंत्रता और जिम्मेदारी। हम अपने विकल्पों के लिए जवाबदेह हैं।
• प्रामाणिकता. अपनी स्वयं की संभावनाओं के अनुरूप जीना.
• बेतुकापन. अर्थ की खोज और एक मौन ब्रह्मांड के बीच तनाव।

अस्तित्ववाद निराशा का नुस्खा नहीं है। यह बिना किसी गारंटी के, अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने का आह्वान है।