संगतिवाद वह दृष्टिकोण है जिसके अनुसार स्वतंत्र इच्छा और नियतिवाद संगत हैं। नियतिवाद कहता है कि प्रत्येक घटना पूर्व की घटनाओं के कारण होती है। स्वतंत्र इच्छा कहती है कि मनुष्य वास्तविक निर्णय ले सकता है। संगतिवादियों का तर्क है कि ये दोनों विचार परस्पर विरोधी नहीं हैं। स्वतंत्र इच्छा का अर्थ कारण-कार्य संबंध का अभाव नहीं है। यह अपनी इच्छाओं और इरादों के अनुसार कार्य करने की क्षमता है।

यह बहस प्राचीन ग्रीस से चली आ रही है। स्टोइक दार्शनिक संगतिवादी थे। वे भाग्य और मानवीय उत्तरदायित्व में विश्वास करते थे। आधुनिक संगतिवादियों में हॉब्स, ह्यूम और डैनियल डेनेट शामिल हैं। वे स्वतंत्र इच्छा की पुनर्परिभाषित परिभाषा देते हैं। स्वतंत्र इच्छा के लिए यह आवश्यक नहीं है कि आपके पास कुछ और करने की क्षमता हो। इसके लिए यह आवश्यक है कि आप जो चाहें वह करने की क्षमता हो। यदि आप हाथ उठाना चाहते हैं और आप उसे उठाते हैं, तो आपने स्वतंत्र रूप से कार्य किया है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपकी इच्छा पूर्व की घटनाओं के कारण उत्पन्न हुई थी।

संगतवादी तर्क

• स्वतंत्र इच्छा का अर्थ है अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्य करना।
• नियतिवाद विकल्पों को समाप्त नहीं करता।
• नैतिक उत्तरदायित्व के लिए इरादे की आवश्यकता होती है, न कि अकारण क्रिया की।
• स्वतंत्रतावादी स्वतंत्र इच्छा असंगत है।
• संगतवाद विज्ञान और नैतिकता में सामंजस्य स्थापित करता है।

संगतिवाद दार्शनिकों के बीच सर्वमान्य मत है। यह कठोर नियतिवाद और स्वतंत्रतावादी स्वतंत्र इच्छा के अतिवादों से दूर रहता है। कठोर नियतिवादी कहते हैं कि स्वतंत्र इच्छा एक भ्रम है। स्वतंत्रतावादी कहते हैं कि स्वतंत्र इच्छा के लिए अकारण क्रिया आवश्यक है। संगतिवादी कहते हैं कि दोनों ही गलत हैं। स्वतंत्र इच्छा वास्तविक है, लेकिन यह कोई जादू नहीं है। यह विचार करने और चुनाव करने की क्षमता है। आपके चुनाव के कारण आपके विवेक, आपकी इच्छाएँ, आपका चरित्र हैं। ये कारण आपके ही अंग हैं। यदि वे न होते, तो चुनाव आपका न होता। संगतिवाद एक मध्य मार्ग है। यह विज्ञान को स्वीकार करता है और नैतिकता को बनाए रखता है। यह कहता है कि आप एक नियतिवादी दुनिया में भी स्वतंत्र हो सकते हैं। यह एक सुखद विचार है। यह एक विवादास्पद विचार भी है।