التبجيل هو احترام عميق يُعبَّر عنه بشكل ظاهري. في الاستخدام المسيحي، هو التكريم الذي يُمنح للقديسين ورفاتهم وصورهم المقدسة، وهو يختلف عن العبادة التي تخص الله وحده.

تبلورت هذه الفروقات خلال الجدل الدائر حول تحطيم الأيقونات في القرنين الثامن والتاسع. فقد أكد مجمع نيقية الثاني أن التكريم المُقدم للصورة ينتقل إلى النموذج الأصلي، ولا تُعبد الصورة نفسها. يُبجل القديسون لأن نعمة الله ظاهرة في حياتهم، ويُطلب شفاعتهم لأنهم أحياء في المسيح. أما الآثار المقدسة - كالعظام والملابس والأشياء المرتبطة بالأشخاص القديسين - فتُعامل باحترام مماثل باعتبارها روابط ملموسة بشركة القديسين.

رفض المصلحون البروتستانت هذه الممارسة إلى حد كبير، خشية عبادة الأصنام وإزاحة المسيح عن مكانته. في المقابل، حافظت التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية عليها ودافعت عنها باعتبارها تعبيرًا أصيلًا عن ذاكرة الكنيسة وأملها. وقد أدى التعبد الشعبي أحيانًا إلى طمس الحدود اللاهوتية، بينما لا يزال التعليم الرسمي يرسمها بدقة.

خارج نطاق المسيحية، تظهر إيماءات مماثلة في الاحترام المُقدّم للأجداد والمعلمين والأماكن المقدسة. التبجيل هو لغة الجسد للتعبير عن الرهبة عندما تعجز الكلمات وحدها عن ذلك.