现象学是对意识经验结构的研究。它探究的不是存在什么，而是体验存在之物是怎样的。埃德蒙·胡塞尔在20世纪初创立了现象学运动，他认为哲学应该回归事物本身，回归到鲜活的经验世界。他发展了悬置法（或称搁置法），即现象学家暂时搁置对世界是否存在的判断，以便描述世界是如何呈现的。胡塞尔的学生马丁·海德格尔将研究重点转移到“在世存在”（being-in-the-world）上，认为我们始终与世界互动，而非置身事外的观察者。莫里斯·梅洛-庞蒂强调身体作为经验的媒介。让-保罗·萨特则将现象学应用于自由、想象和情感的研究。

现象学影响了心理学、精神病学、社会学、建筑学和认知科学。它并非单一的教条，而是一种方法和一种传统。它坚持认为，经验不仅是需要解释的数据，更是需要描述的现实维度。其核心洞见是，意识始终是对某种事物的意识。它是意向性的，指向特定对象，而这些对象是以特定的方式呈现的。现象学研究的正是这些方式。

关键现象学家

• Husserl. 创始人，发展了括号法。
• 海德格尔. 存在于世、真实性、焦虑。
• 梅洛-庞蒂. 鲜活的身体、感知、歧义。
• 萨特. 自由、想象力、恶意。

现象学并非内省。它是对经验结构的严谨描述，而非对个人感受的记录。