삼단논법은 두 개의 전제와 하나의 결론으로 ​​이루어진 연역적 추론의 한 형태입니다. 아리스토텔레스는 삼단논법을 논리학의 기본 단위로 발전시켰습니다. 가장 유명한 예는 다음과 같습니다. 모든 사람은 죽는다. 소크라테스는 사람이다. 그러므로 소크라테스는 죽는다. 첫 번째 전제는 대전제, 두 번째는 소전제, 세 번째는 결론입니다. 전제가 참이고 삼단논법의 형식이 타당하다면 결론은 반드시 참입니다. 삼단논법은 논증의 타당성을 검증하는 도구입니다. 형식을 파악함으로써 결론이 도출되는지 여부를 확인할 수 있습니다.

아리스토텔레스는 삼단논법의 여러 가지 유효한 형식, 즉 형식과 법(mood)을 제시했습니다. 가장 흔한 형식은 중간항이 대전제와 소전제를 연결하는 제1 형식입니다. 중세 논리학자들은 학생들이 쉽게 기억할 수 있도록 이 형식들에 바바라(Barbara)나 첼라렌트(Celarent)와 같은 기억하기 쉬운 이름을 붙였습니다. 삼단논법은 2천 년이 넘는 세월 동안 논리학의 중심이었습니다. 19세기에 이르러서야 프레게를 비롯한 학자들이 더욱 강력한 논리 체계를 개발했습니다. 하지만 삼단논법은 여전히 ​​유용한 교육 도구이자 연역적 추론의 명확한 예시로 남아 있습니다. 삼단논법은 형식이 유효하고 전제가 참일 경우, 전제로부터 결론을 확실하게 도출할 수 있음을 보여줍니다.

삼단논법의 구성 요소

• 주요 전제.
• 소전제.
• 결론.
• 중간항.

삼단논법은 일반적인 논증과는 다릅니다. 삼단논법은 두 개의 전제와 하나의 결론으로 ​​이루어진 연역적 논증의 특정한 형태입니다.