Το κακό είναι η λέξη που χρησιμοποιούμε για τα χειρότερα είδη αδικίας. Πηγαίνει πέρα ​​από την απλή βλάβη. Υπονοεί εκούσια σκληρότητα, μια θέληση για καταστροφή, μια παραβίαση κάτι ιερού. Οι φιλόσοφοι έχουν συζητήσει αν το κακό είναι μια θετική δύναμη ή μια στέρηση, η απουσία του καλού. Ο Αυγουστίνος υποστήριζε το δεύτερο: το κακό δεν έχει δική του ουσία. Είναι μια απομάκρυνση από τον Θεό, μια διαφθορά αυτού που είναι καλό. Άλλοι αντιμετωπίζουν το κακό ως ένα πραγματικό χαρακτηριστικό του κόσμου, όχι απλώς μια έλλειψη.

Το πρόβλημα του κακού είναι ένα από τα παλαιότερα επιχειρήματα κατά της ύπαρξης του Θεού. Αν ο Θεός είναι παντοδύναμος και πανάγαθος, γιατί υπάρχει το κακό; Οι απαντήσεις περιλαμβάνουν την υπεράσπιση της ελεύθερης βούλησης, η οποία υποστηρίζει ότι το κακό είναι το τίμημα της γνήσιας ελευθερίας· τη θεοδικία που δημιουργεί ψυχές, η οποία υποστηρίζει ότι ο πόνος χτίζει τον χαρακτήρα· και τη σκεπτικιστική απάντηση, η οποία υποστηρίζει ότι δεν μπορούμε να κρίνουμε τους λόγους του Θεού. Το πρόβλημα παραμένει ζωντανό στη φιλοσοφία της θρησκείας. Οι κοσμικοί φιλόσοφοι μελετούν το κακό με όρους ηθικής ψυχολογίας, ρωτώντας πώς οι απλοί άνθρωποι διαπράττουν φρικαλεότητες. Η φράση της Χάνα Άρεντ «η κοινοτοπία του κακού» αποτύπωσε την ιδέα ότι η μεγάλη βλάβη μπορεί να προέλθει από την απερισκεψία, όχι από την τερατώδη πρόθεση.

Προσεγγίσεις στο κακό

• Ιδιωτικότητα. Το κακό είναι η απουσία του καλού.
• Δυισμός. Το κακό είναι μια δύναμη που αντιτίθεται στο καλό.
• Θεοδικία. Δικαιώνοντας τον Θεό απέναντι στο κακό.
• Ηθική ψυχολογία. Πώς οι άνθρωποι καταλήγουν να κάνουν το κακό.

Το κακό είναι ένας ηθικά φορτισμένος όρος. Το να αποκαλείς κάτι κακό δεν σημαίνει απλώς ότι το περιγράφεις. Είναι ότι το καταδικάζεις.