O pós-estruturalismo é um movimento que critica o estruturalismo e enfatiza a instabilidade do significado. Os estruturalistas acreditavam que a linguagem possui uma estrutura subjacente estável. Os pós-estruturalistas discordavam. Argumentavam que o significado nunca é fixo. Transforma-se com o contexto. Depende do leitor. É sempre diferido. Não existe um significado final.

O movimento surgiu em França nas décadas de 1960 e 1970. Entre as suas figuras-chave estão Jacques Derrida, Michel Foucault e Julia Kristeva. Questionaram a ideia de um eu estável, de uma verdade estável e de um texto estável. Defenderam que o poder molda o conhecimento. Argumentaram que as oposições binárias são instáveis. Defenderam que o autor não é a autoridade em matéria de significado.

Temas pós-estruturalistas

• O significado é instável e adiado.
• O poder molda o conhecimento e o discurso.
• O eu é fragmentado, não unificado.
• As oposições binárias são hierárquicas e instáveis.
• O autor está morto; o leitor cria o significado.

O pós-estruturalismo influenciou a crítica literária, a filosofia, a história e os estudos culturais. É controverso. Os críticos dizem que nega a verdade e a objetividade. Dizem que é relativista. Dizem que é obscuro. Os defensores dizem que é libertador. Abre os textos a múltiplas leituras. Desafia a autoridade. Dá voz aos marginalizados. Revela pressupostos ocultos. O pós-estruturalismo não é uma teoria única. É uma família de abordagens. Partilha uma suspeita em relação a grandes narrativas e significados fixos. É difícil de definir. E isso é adequado. Um movimento que nega significados fixos resiste a uma definição fixa. É uma forma de ler, não uma doutrina. Questiona: o que é excluído? O que é suprimido? O que é um pressuposto? Estas perguntas ainda valem a pena serem feitas.