ポスト構造主義は、構造主義を批判し、意味の不安定性を強調する運動である。構造主義者は、言語には安定した根底構造があると信じていた。ポスト構造主義者はこれに異議を唱え、意味は決して固定されたものではなく、文脈によって変化し、読者によって左右され、常に保留されるものであり、最終的な意味は存在しないと主張した。

この運動は1960年代から1970年代にかけてフランスで勃興した。主要人物にはジャック・デリダ、ミシェル・フーコー、ジュリア・クリステヴァなどがいる。彼らは安定した自己、安定した真理、安定したテクストという概念に異議を唱えた。彼らは権力が知識を形作ると主張し、二項対立は不安定であると主張した。また、著者は意味の権威ではないと主張した。

ポスト構造主義のテーマ

• 意味は不安定で、先延ばしにされる。
• 権力は知識と議論を形作る。
• 自己は断片化されており、統一されていない。
• 二項対立は階層的で不安定である。
• 著者は既に亡くなっている。意味を創造するのは読者だ。

ポスト構造主義は、文学批評、哲学、歴史、文化研究に影響を与えた。それは議論の的となっている。批評家は、真実と客観性を否定していると言う。相対主義的だと言う。難解だと言う。擁護者は、解放的だと言う。テキストを複数の解釈に開放する。権威に挑戦する。周縁化された人々に声を与える。隠された前提を明らかにする。ポスト構造主義は単一の理論ではない。それはアプローチの集合体である。壮大な物語や固定された意味に対する疑念を共有している。定義するのは難しい。それは当然のことだ。固定された意味を否定する運動は、固定された定義に抵抗する。それは教義ではなく、読み方である。それは問いかける。何が排除されているのか？何が抑圧されているのか？何が前提とされているのか？これらの問いは、今なお問い続ける価値がある。