덕은 훌륭한 도덕적 성품의 특성입니다. 그것은 바르게 행동하고, 적절하게 느끼며, 현명하게 선택하는 성향입니다. 고전적인 덕목에는 용기, 정의, 절제, 지혜가 있습니다. 기독교적 덕목에는 믿음, 소망, 사랑이 있습니다. 아리스토텔레스는 덕이란 두 극단 사이의 중용이며, 습관을 통해 습득된다고 주장했습니다. 용감한 행동을 함으로써 용기를 얻게 되고, 진실을 말함으로써 정직해집니다. 덕은 단순히 무엇이 옳은지 아는 것이 아니라, 옳은 일을 행하는 사람이 되는 것입니다. 이것이 바로 아리스토텔레스가 교육과 실천을 강조한 이유입니다. 덕은 타고나는 것이 아니라 학습되는 것입니다.

덕 윤리학은 규칙이나 결과보다는 인격에 초점을 맞추는 윤리학적 접근법입니다. 단순히 무엇을 해야 하는지가 아니라, 어떤 사람이 되어야 하는지를 묻습니다. 이 접근법은 아리스토텔레스, 공자, 스토아 학파에 뿌리를 두고 있으며, 20세기에는 엘리자베스 앤스콤, 필리파 풋, 앨러스데어 매킨타이어와 같은 철학자들에 의해 다시 주목받게 되었습니다. 덕 윤리학은 의학, 경영, 법률, 교육 등 다양한 분야에 적용되어 왔습니다. 덕 윤리학은 특정한 상황에서 무엇이 옳은지 분별하는 능력인 실천적 지혜를 강조합니다. 비판론자들은 덕 윤리학이 모호하며, 딜레마 상황에서 무엇을 해야 할지 명확하게 제시하지 못한다고 주장합니다. 반면 옹호론자들은 덕 윤리학이 규칙 중심이나 결과 중심의 이론보다 도덕적 삶에 대한 더 풍부한 설명을 제공한다고 반박합니다. 덕은 단순히 일련의 특성이 아니라 삶의 방식이라는 것입니다.

고전적 미덕

• 용기.
• 정의.
• 절제. 욕망과 행동의 중용.
• 지혜.

덕성은 순수함과 같은 것이 아닙니다. 순수함은 경험의 부재를 의미하며, 덕성은 경험과 실천을 통해 함양되는 것입니다.