Η λύτρωση είναι η ολοκληρωμένη πράξη της εξαγοράς. Στη χριστιανική χρήση, ονομάζει τόσο το ιστορικό γεγονός του θανάτου και της ανάστασης του Χριστού όσο και τη συνεχή εφαρμογή αυτού του γεγονότος στις ατομικές ζωές και στον κόσμο.

Οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης αντλούν από την παλαιότερη εβραϊκή εικονοποιία του συγγενή-λυτρωτή και της απελευθέρωσης του Ισραήλ από την Αίγυπτο. Προσθέτουν τη γλώσσα του λύτρου και της δουλείας: οι άνθρωποι πουλήθηκαν στην αμαρτία· ο Χριστός πληρώνει το τίμημα που τους απελευθερώνει. Ο Παύλος μπορεί να μιλήσει για τους πιστούς ως αγορασμένους με ένα τίμημα· το βιβλίο της Αποκάλυψης απεικονίζει τους λυτρωμένους ως εκείνους που αγοράστηκαν για τον Θεό από κάθε φυλή και έθνος. Το κόστος δεν είναι αφηρημένο. Είναι η ζωή του Υιού.

Αργότερα, η θεολογία επεξεργάστηκε τις συνέπειες. Ορισμένες παραδόσεις τονίζουν την ποινική υποκατάσταση — ο Χριστός φέρει την ποινή που απαιτούσε η δικαιοσύνη. Άλλες τονίζουν τον Christus Victor — ο Χριστός νικάει τις δυνάμεις του κακού. Άλλες πάλι τονίζουν την ηθική επιρροή του σταυρού, τη δύναμή του να αφυπνίζει την αγάπη και τη μετάνοια. Οι περισσότερες κλασικές αφηγήσεις συνδέουν αυτά τα στοιχεία αντί να επιλέγουν αποκλειστικά ένα.

Η λύτρωση δεν παρουσιάζεται ποτέ ως αυτόματη. Η πίστη, η μετάνοια και το βάπτισμα σηματοδοτούν την είσοδο στην λυτρωμένη κοινότητα και τα πλήρη αποτελέσματά τους περιμένουν την τελική ανάσταση. Μέχρι τότε, οι λυτρωμένοι ζουν ανάμεσα στο ήδη και στο όχι ακόμα, γευόμενοι την ελευθερία ενώ εξακολουθούν να αγωνίζονται με την παλιά τάξη.