基督論是對耶穌基督的本質和位格的研究。它探討的問題是：耶穌是誰？他是什麼？他與上帝有何關係？他與人類有何關係？這些問題的答案曾經使教會分裂，引發了許多大公會議，產生了各種信經，也催生了異端邪說。基督論是基督教神學的核心。

早期教會就基督論展開辯論。阿里烏認為耶穌是受造物，亞他那修則認為耶穌是完全的神。西元325年的尼西亞公會議支持亞他那修的觀點，宣告耶穌與聖父同質（homoousios）。聶斯托留認為基督有神人二性，西里爾則認為基督只有一位。西元431年的以弗所公會議支持西里爾的觀點。歐迪奇認為基督只有人性，公元451年的迦克墩會議則認為基督神人二性合而為一。這便是正統的觀點。

關鍵的基督論問題

• 耶穌是完全的神嗎？
• 耶穌是完全的人嗎？
• 這兩種自然狀態之間有何關聯？
• 耶穌是一個人還是兩個人？
• 上帝道成肉身是什麼意思？

基督論至關重要。它決定了耶穌是誰，決定了祂做了什麼，也決定了我們如何得救。如果耶穌不是神，祂就無法拯救我們；如果耶穌不是人，祂就無法代表我們。他必須兼具兩者。祂是神人，祂是中保，祂是連結天地的橋樑。基督論並非只是學術探討，它是信仰的根基，是盼望的緣由，是道成肉身的奧秘。神成為人，道成了肉身。這既是奇蹟，也是榮耀，這就是基督論。