Christologie is de studie van de aard en persoon van Jezus Christus. Ze stelt de vragen: wie is Jezus? Wat is hij? Hoe verhoudt hij zich tot God? Hoe verhoudt hij zich tot de mensheid? De antwoorden hierop hebben de kerk verdeeld. Ze hebben geleid tot concilies. Ze hebben geleid tot geloofsbelijdenissen. Ze hebben geleid tot ketterijen. Christologie vormt de kern van de christelijke theologie.

De vroege kerk debatteerde over de christologie. Arius zei dat Jezus een geschapen wezen was. Athanasius zei dat Jezus volledig goddelijk was. Het Concilie van Nicea in 325 gaf Athanasius gelijk. Het verklaarde dat Jezus homoousios is, van dezelfde substantie als de Vader. Nestorius zei dat Christus twee personen had. Cyrillus zei dat hij één persoon had. Het Concilie van Efeze in 431 gaf Cyrillus gelijk. Eutyches zei dat Christus één natuur had. Het Concilie van Chalcedon in 451 zei dat hij twee naturen had, een goddelijke en een menselijke, in één persoon. Dat is de orthodoxe opvatting.

Belangrijke christologische vragen

• Is Jezus volledig God?
• Is Jezus volledig mens?
• Hoe verhouden de twee naturen zich tot elkaar?
• Is Jezus één persoon of twee?
• Wat betekent het dat God mens werd?

Christologie is belangrijk. Het bepaalt wie Jezus is. Het bepaalt wat hij deed. Het bepaalt hoe wij gered worden. Als Jezus niet God is, kan hij ons niet redden. Als Jezus niet mens is, kan hij ons niet vertegenwoordigen. Hij moet beide zijn. Hij is de God-mens. Hij is de middelaar. Hij is de brug tussen hemel en aarde. Christologie is niet zomaar een academische oefening. Het is het fundament van het geloof. Het is de reden voor hoop. Het is het mysterie van de incarnatie. God werd mens. Het Woord werd vlees. Dat is het schandaal. Dat is de glorie. Dat is christologie.