Kristologi adalah studi tentang hakikat dan pribadi Yesus Kristus. Studi ini mengajukan pertanyaan: siapakah Yesus? Apakah Dia? Bagaimana hubungan-Nya dengan Allah? Bagaimana hubungan-Nya dengan umat manusia? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini telah memecah belah gereja. Jawaban-jawaban ini telah menghasilkan konsili-konsili. Jawaban-jawaban ini telah menghasilkan kredo-kredo. Jawaban-jawaban ini juga telah menghasilkan ajaran sesat. Kristologi adalah inti dari teologi Kristen.

Gereja mula-mula memperdebatkan Kristologi. Arius mengatakan Yesus adalah makhluk ciptaan. Athanasius mengatakan Yesus sepenuhnya ilahi. Konsili Nicea pada tahun 325 memihak Athanasius. Konsili tersebut menyatakan Yesus adalah homoousios, memiliki substansi yang sama dengan Bapa. Nestorius mengatakan Kristus memiliki dua pribadi. Cyril mengatakan Dia memiliki satu pribadi. Konsili Efesus pada tahun 431 memihak Cyril. Eutyches mengatakan Kristus memiliki satu kodrat. Konsili Chalcedon pada tahun 451 mengatakan Dia memiliki dua kodrat, ilahi dan manusiawi, dalam satu pribadi. Itulah pandangan ortodoks.

Pertanyaan-pertanyaan Kristologis kunci

• Apakah Yesus sepenuhnya Tuhan?
• Apakah Yesus sepenuhnya manusia?
• Bagaimana kedua sifat tersebut saling berhubungan?
• Apakah Yesus satu pribadi atau dua?
• Apa artinya bahwa Tuhan menjadi manusia?

Kristologi itu penting. Kristologi menentukan siapa Yesus. Kristologi menentukan apa yang telah Ia lakukan. Kristologi menentukan bagaimana kita diselamatkan. Jika Yesus bukan Allah, Ia tidak dapat menyelamatkan kita. Jika Yesus bukan manusia, Ia tidak dapat mewakili kita. Ia harus keduanya. Ia adalah Allah-manusia. Ia adalah perantara. Ia adalah jembatan antara surga dan bumi. Kristologi bukan hanya latihan akademis. Kristologi adalah dasar iman. Kristologi adalah alasan untuk berharap. Kristologi adalah misteri inkarnasi. Allah menjadi manusia. Firman menjadi daging. Itulah skandalnya. Itulah kemuliaannya. Itulah Kristologi.