A Cristologia é o estudo da natureza e da pessoa de Jesus Cristo. Ela questiona: quem é Jesus? O que é ele? Qual é a sua relação com Deus? Qual a sua relação com a humanidade? As respostas dividiram a Igreja. Deram origem a concílios. Deram origem a credos. Deram origem a heresias. A Cristologia é o cerne da teologia cristã.

A Igreja primitiva debateu a cristologia. Ário afirmou que Jesus era um ser criado. Atanásio disse que Jesus era plenamente divino. O Concílio de Niceia, em 325, concordou com Atanásio, declarando que Jesus era homoousios, da mesma substância que o Pai. Nestório disse que Cristo tinha duas pessoas. O Cirilo disse que só tinha uma. O Concílio de Éfeso, em 431, concordou com Cirilo. Êutiques dizia que Cristo tinha uma só natureza. O Concílio de Calcedónia, em 451, afirmou que ele tinha duas naturezas, divina e humana, numa só pessoa. Esta é a visão ortodoxa.

Questões cristológicas fundamentais

• Jesus é plenamente Deus?
• Jesus é plenamente humano?
• Qual a relação entre as duas naturezas?
• Jesus é uma pessoa ou duas?
• O que significa Deus ter-se feito carne?

A cristologia importa. Ela determina quem é Jesus. Ela determina o que Ele fez. Ela determina a forma como somos salvos. Se Jesus não é Deus, não nos pode salvar. Se Jesus não é humano, não nos pode representar. Ele precisa de ser ambos. Ele é o Deus-homem. Ele é o mediador. Ele é a ponte entre o céu e a terra. A cristologia não é apenas um exercício académico. É o fundamento da fé. É a razão da esperança. É o mistério da encarnação. Deus fez-se homem. O Verbo fez-se carne. Esse é o escândalo. Essa é a glória. Isso é a cristologia.