Kristologi er studiet af Jesu Kristi natur og person. Den spørger: hvem er Jesus? Hvad er han? Hvordan er han relateret til Gud? Hvordan er han relateret til menneskeheden? Svarene har splittet kirken. De har produceret konciler. De har produceret trosbekendelser. De har produceret kætterier. Kristologi er hjertet i kristen teologi.

Den tidlige kirke debatterede kristologi. Arius sagde, at Jesus var et skabt væsen. Athanasius sagde, at Jesus var fuldt ud guddommelig. Nikæa-koncilet i 325 tog Athanasius' parti. Det erklærede, at Jesus er homoousios, af samme substans som Faderen. Nestorius sagde, at Kristus havde to personer. Kyrillos sagde, at han havde én person. Efesos-koncilet i 431 tog Kyrillos' parti. Eutyches sagde, at Kristus havde én natur. Chalcedon-koncilet i 451 sagde, at han havde to naturer, guddommelig og menneskelig, i én person. Det er den ortodokse opfattelse.

Centrale kristologiske spørgsmål

• Er Jesus fuldt ud Gud?
• Er Jesus fuldt ud menneske?
• Hvordan er de to naturer beslægtede?
• Er Jesus én person eller to?
• Hvad betyder det, at Gud blev kød?

Kristologi betyder noget. Den bestemmer, hvem Jesus er. Den bestemmer, hvad han gjorde. Den bestemmer, hvordan vi bliver frelst. Hvis Jesus ikke er Gud, kan han ikke frelse os. Hvis Jesus ikke er menneske, kan han ikke repræsentere os. Han må være begge dele. Han er Gud-mennesket. Han er formidleren. Han er broen mellem himmel og jord. Kristologi er ikke bare en akademisk øvelse. Det er fundamentet for tro. Det er årsagen til håb. Det er inkarnationens mysterium. Gud blev menneske. Ordet blev kød. Det er skandalen. Det er herligheden. Det er kristologi.