التحيّز هو رأي مسبق لا يستند إلى العقل أو التجربة. إنه موقف، وليس فعلاً. قد يكون الشخص متحيزاً دون أن يمارس التمييز. لكن التحيّز غالباً ما يؤدي إلى التمييز. هما مرتبطان لكنهما مختلفان.

قد يكون التحيز صريحًا أو ضمنيًا. التحيز الصريح يكون واعيًا ويُعبَّر عنه علنًا. أما التحيز الضمني فيعمل دون وعي، ويمكن أن يؤثر على السلوك دون أن يدرك الشخص ذلك. تُظهر اختبارات التحيز الضمني أن العديد من الناس يحملون ارتباطات لا شعورية حتى عندما يرفضون التحيز بوعي.

مصادر التحيز

• التنشئة الاجتماعية: مكتسبة من الأسرة والأقران ووسائل الإعلام
• المنافسة الجماعية: تهديد للموارد أو المكانة
• اختصارات معرفية: التعميم والتنميط
• الصدمات التاريخية والصراع بين الجماعات

لا يقتصر التمييز على العرق، بل يشمل الجنس، والدين، والميول الجنسية، والإعاقة، والعمر، وغيرها. ويتطلب الحد منه أكثر من مجرد التعليم، إذ يلعب التواصل، والتغيير المؤسسي، والقوانين التي تحظر التمييز دورًا هامًا. لكن قد تبقى بعض المواقف راسخة.