教會論是對教會及其本質和結構的研究。它探討的問題包括：什麼是教會？誰屬於教會？教會如何治理？教會的特徵是什麼？ “教會”一詞源自希臘文“ekklesia”，意為“集會”。教會是上帝子民的集會，是基督的身體，是聖靈的殿，是基督的新婦，是上帝的家。

教會論至關重要。它塑造了我們對教會的理解，塑造了我們如何組織教會，也塑造了我們如何敬拜。教會的模式有很多種：教會作為制度；教會作為神秘的團契；教會作為聖禮；教會作為先驅；教會作為僕人。每種模式都強調不同的面向，各有優劣，也都對事工和使命有著不同的意義。

教會的標誌

• 第一：教會是團結的。
• 聖潔：教會是分別為聖歸給神的。
• 天主教：教會是普世的。
• 使徒的：教會是建立在使徒之上。
• 改革宗：教會一直在改革。

教會論並非只是理論，它更是實踐。它決定教會的治理方式：聖公會、長老會、會眾制。它決定誰能帶領：主教、長老、牧師。它決定誰能成為教會的一員：受洗者、公開承認信仰者。它決定教會與世界的關係：分離主義、積極參與、改變型。教會並非一座建築，而是一群人，是上帝的子民，是蒙召之人，是集會，是教會（ekklesia）。教會論正是對教會的研究，是對我們身分的研究，是對我們蒙召成為何人的研究，是對教會的研究，是對基督身體的研究，是對新婦的研究，是對家庭的研究。這就是教會論。