教会论是对教会及其本质和结构的研究。它探讨的问题包括：什么是教会？谁属于教会？教会如何治理？教会的特征是什么？“教会”一词源于希腊语“ekklesia”，意为“集会”。教会是上帝子民的集会，是基督的身体，是圣灵的殿，是基督的新妇，是上帝的家。

教会论至关重要。它塑造了我们对教会的理解，塑造了我们如何组织教会，也塑造了我们如何敬拜。教会的模式有很多种：教会作为制度；教会作为神秘的团契；教会作为圣礼；教会作为先驱；教会作为仆人。每种模式都强调不同的方面，各有优劣，也都对事工和使命有着不同的意义。

教会的标志

• 第一：教会是团结的。
• 圣洁：教会是分别为圣归于神的。
• 天主教：教会是普世的。
• 使徒的：教会建立在使徒之上。
• 改革宗：教会一直在改革。

教会论并非仅仅是理论，它更是实践。它决定着教会的治理方式：圣公会、长老会、会众制。它决定着谁能领导：主教、长老、牧师。它决定着谁能成为教会的一员：受洗者、公开承认信仰者。它决定着教会与世界的关系：分离主义、积极参与、变革型。教会并非一座建筑，而是一群人，是上帝的子民，是蒙召之人，是集会，是教会（ekklesia）。教会论正是对教会的研究，是对我们身份的研究，是对我们蒙召成为何人的研究，是对教会的研究，是对基督身体的研究，是对新妇的研究，是对家庭的研究。这就是教会论。