तत्वमीमांसा दर्शनशास्त्र की वह शाखा है जो वास्तविकता के स्वरूप का अध्ययन करती है। यह इस बात का प्रश्न करती है कि क्या विद्यमान है, वह कैसा है, और हम उसे वर्णित करने के लिए किन श्रेणियों का उपयोग करते हैं। यह शब्द ग्रीक शब्द 'ता मेटा ता फिज़िका' से आया है, जिसका अर्थ है 'भौतिकी' के बाद की पुस्तकें, जो अरस्तू के कार्यों के क्रम को संदर्भित करता है। स्वयं अरस्तू ने इस विषय को प्रथम दर्शन कहा था। इसमें सत्तामीमांसा (अस्तित्व का अध्ययन), ब्रह्मांड विज्ञान (ब्रह्मांड का अध्ययन) और दार्शनिक धर्मशास्त्र (ईश्वर और परम वास्तविकता का अध्ययन) शामिल हैं।

तत्वमीमांसा से जुड़े प्रश्नों में ये शामिल हैं: पदार्थ क्या है? गुण क्या है? कारण क्या है? समय क्या है? क्या संसार नियतिवादी है? क्या स्वतंत्र इच्छाशक्ति है? क्या अमूर्त वस्तुएँ मौजूद हैं? तत्वमीमांसा की तुलना अक्सर ज्ञान के अध्ययन करने वाले ज्ञानमीमांसा और संसार की विशिष्ट विशेषताओं के अध्ययन करने वाले विज्ञान से की जाती है। लेकिन इन दोनों के बीच की सीमाएँ स्पष्ट नहीं हैं। उदाहरण के लिए, भौतिकी अंतरिक्ष, समय और पदार्थ की प्रकृति के बारे में तत्वमीमांसा संबंधी प्रश्न उठाती है। तत्वमीमांसा की आलोचना अटकलबाजी और अप्रमाणित होने के कारण की गई है। इसके समर्थक तर्क देते हैं कि यह अपरिहार्य है। कोई भी वैज्ञानिक सिद्धांत इस बारे में तत्वमीमांसा संबंधी मान्यताओं को मानता है कि क्या अस्तित्व में है और इसे कैसे जाना जा सकता है। तत्वमीमांसा इन मान्यताओं को स्पष्ट करने और उनका मूल्यांकन करने का प्रयास है।

आध्यात्मिक विषय

• Ontology. क्या मौजूद है?
• ब्रह्मांड विज्ञान। ब्रह्मांड की संरचना क्या है?
• मन और शरीर के बीच क्या संबंध है?
• स्वतंत्र इच्छा। क्या हमारे विकल्प निर्धारित होते हैं?
• समय क्या वास्तविक है? क्या यह बहता है?

तत्वमीमांसा विज्ञान नहीं है। यह उन मान्यताओं के बारे में एक संवाद है जिन्हें विज्ञान और रोजमर्रा की जिंदगी मानकर चलती है।