الميتافيزيقا فرع من فروع الفلسفة يُعنى بدراسة طبيعة الواقع. يتساءل هذا الفرع عن ماهية الموجود، وخصائصه، والمفاهيم التي نستخدمها لوصفه. الكلمة مشتقة من اليونانية "تا ميتا تا فيزيكا"، أي الكتب التي تلي كتاب الطبيعة، في إشارة إلى ترتيب مؤلفات أرسطو. وقد أطلق أرسطو نفسه على هذا العلم اسم الفلسفة الأولى. وتشمل الميتافيزيقا علم الوجود، أي دراسة الكينونة؛ وعلم الكون، أي دراسة الكون؛ واللاهوت الفلسفي، أي دراسة الله والحقيقة المطلقة.

تشمل الأسئلة الميتافيزيقية: ما هي المادة؟ ما هي الخاصية؟ ما هو السبب؟ ما هو الزمن؟ هل العالم حتمي؟ هل توجد إرادة حرة؟ هل توجد أشياء مجردة؟ غالبًا ما تُقارن الميتافيزيقا بنظرية المعرفة، التي تدرس المعرفة، وبالعلم، الذي يدرس خصائص محددة للعالم. لكن الحدود بينهما غير واضحة. فالفيزياء، على سبيل المثال، تطرح أسئلة ميتافيزيقية حول طبيعة المكان والزمان والمادة. وقد وُجهت انتقادات للميتافيزيقا باعتبارها نظرية تخمينية وغير قابلة للتحقق. بينما يجادل المدافعون عنها بأنها حتمية. فأي نظرية علمية تفترض افتراضات ميتافيزيقية حول ما هو موجود وكيف يمكن معرفته. والميتافيزيقا هي محاولة لجعل هذه الافتراضات صريحة وتقييمها.

مواضيع ميتافيزيقية

• Ontology. ما الموجود؟
• Cosmology. ما هو تركيب الكون؟
• Mind. ما هي العلاقة بين العقل والجسد؟
• الإرادة الحرة. هل خياراتنا محددة سلفاً؟
• Time. هل الزمن حقيقي؟ هل هو جارٍ؟

الميتافيزيقا ليست علماً. إنها حوار حول الافتراضات التي يفترضها العلم والحياة اليومية.