解放神学是一场强调社会正义和穷人的运动。它兴起于20世纪60年代和70年代的拉丁美洲。它是对贫困和压迫的回应，是对不公正的回应，是对独裁统治的回应，是对不平等的回应，是对苦难的回应，是对穷人呼声的回应，是对福音的回应，是对教会的回应，是对世界的回应，是对上帝的回应，是对解放的回应。

解放神学由古斯塔沃·古铁雷斯创立。他于1971年撰写了《解放神学》。他认为教会必须优先关怀穷人。他认为神学必须从穷人的视角出发。他认为福音的核心是解放。它是从罪恶中解放出来，是从贫困中解放出来，是从压迫中解放出来，是从不公正中解放出来，是从死亡中解放出来，是为了生命而解放，是为了自由而解放，是为了爱而解放，是为了和平而解放，是为了正义而解放，是为了上帝而解放。这就是解放神学。

解放神学主题

• 优先选择穷人：上帝偏爱弱势群体。
• 社会正义：福音要求正义。
• 结构性罪恶：制度压迫人民。
• 实践：神学是对行动的反思。
• 基层社群：进行圣经学习和行动的小组。
• 解放：上帝解放被压迫者。

解放神学充满争议。保守派批评它，说它是马克思主义，说它将福音政治化，说它用社会行动取代救赎，说它是异端邪说。自由派则捍卫它，说它符合圣经，说它具有预言性，说它就是福音，说它是教会的使命，说它是穷人的呼声，说它是被压迫者的声音，说它是上帝的作为，说它是解放神学。这场辩论仍在继续。这是正统教义与正统实践之间的辩论，是信仰与行为之间的辩论，是天堂与尘世之间的辩论，是灵魂与肉体之间的辩论，是教会与世界之间的辩论，是上帝与穷人之间的辩论。这就是这场辩论。这就是解放神学。