Теология освобождения — это движение, подчеркивающее социальную справедливость и положение бедных. Оно возникло в Латинской Америке в 1960-х и 1970-х годах. Это был ответ на бедность и угнетение. Это был ответ на несправедливость. Это был ответ на диктатуру. Это был ответ на неравенство. Это был ответ на страдания. Это был ответ на крик бедных. Это был ответ на Евангелие. Это был ответ на церковь. Это был ответ на мир. Это был ответ на Бога. Это был ответ на освобождение.

Теология освобождения была основана Густаво Гутьерресом. В 1971 году он написал книгу «Теология освобождения». Он утверждал, что церковь должна отдавать предпочтение бедным. Он утверждал, что богословие должно строиться с точки зрения бедных. Он утверждал, что Евангелие – это освобождение. Это освобождение от греха. Это освобождение от бедности. Это освобождение от угнетения. Это освобождение от несправедливости. Это освобождение от смерти. Это освобождение для жизни. Это освобождение для свободы. Это освобождение для любви. Это освобождение для мира. Это освобождение для справедливости. Это освобождение для Бога. Это теология освобождения.

Темы теологии освобождения

• Привилегированный выбор в пользу бедных: Бог благоволит к обездоленным.
• Социальная справедливость: Евангелие требует справедливости.
• Грех структур: системы угнетают людей.
• Практика: теология – это размышление над действием.
• Базовые общины: небольшие группы для изучения Библии и практических занятий.
• Освобождение: Бог освобождает угнетенных.

Теология освобождения — спорное понятие. Консерваторы критикуют её. Они говорят, что она марксистская. Они говорят, что она политизирует Евангелие. Они говорят, что она заменяет спасение социальными действиями. Они говорят, что это ересь. Либералы защищают её. Они говорят, что она библейская. Они говорят, что она пророческая. Они говорят, что это Евангелие. Они говорят, что это миссия церкви. Они говорят, что это крик бедных. Они говорят, что это голос угнетённых. Они говорят, что это дело Божье. Они говорят, что это теология освобождения. Дебаты продолжаются. Это дебаты между ортодоксией и ортопраксией. Это дебаты между верой и делами. Это дебаты между небом и землёй. Это дебаты между душой и телом. Это дебаты между церковью и миром. Это дебаты между Богом и бедными. Это дебаты. Это теология освобождения.