Teologi pembebasan adalah sebuah gerakan yang menekankan keadilan sosial dan kaum miskin. Gerakan ini muncul di Amerika Latin pada tahun 1960-an dan 1970-an. Teologi ini merupakan respons terhadap kemiskinan dan penindasan. Ia merupakan respons terhadap ketidakadilan. Ia merupakan respons terhadap kediktatoran. Ia merupakan respons terhadap ketidaksetaraan. Ia merupakan respons terhadap penderitaan. Ia merupakan respons terhadap seruan kaum miskin. Ia merupakan respons terhadap Injil. Ia merupakan respons terhadap gereja. Ia merupakan respons terhadap dunia. Ia merupakan respons terhadap Tuhan. Ia merupakan respons terhadap pembebasan.

Teologi pembebasan didirikan oleh Gustavo Gutierrez. Ia menulis buku "Teologi Pembebasan" pada tahun 1971. Ia berpendapat bahwa gereja harus mengambil pilihan utama untuk kaum miskin. Ia berpendapat bahwa teologi harus dilakukan dari perspektif kaum miskin. Ia berpendapat bahwa Injil adalah tentang pembebasan. Itu adalah pembebasan dari dosa. Itu adalah pembebasan dari kemiskinan. Itu adalah pembebasan dari penindasan. Itu adalah pembebasan dari ketidakadilan. Itu adalah pembebasan dari kematian. Itu adalah pembebasan untuk hidup. Itu adalah pembebasan untuk kebebasan. Itu adalah pembebasan untuk cinta. Itu adalah pembebasan untuk perdamaian. Itu adalah pembebasan untuk keadilan. Itu adalah pembebasan untuk Tuhan. Itulah teologi pembebasan.

Tema-tema teologi pembebasan

• Pilihan istimewa untuk kaum miskin: Tuhan lebih menyukai mereka yang terpinggirkan.
• Keadilan sosial: Injil menuntut keadilan.
• Dosa struktural: sistem menindas orang.
• Praksis: teologi adalah refleksi atas tindakan.
• Komunitas inti: kelompok-kelompok kecil untuk studi Alkitab dan aksi nyata.
• Pembebasan: Tuhan membebaskan orang-orang yang tertindas.

Teologi pembebasan itu kontroversial. Kaum konservatif mengkritiknya. Mereka mengatakan itu Marxis. Mereka mengatakan itu mempolitisasi Injil. Mereka mengatakan itu menggantikan keselamatan dengan aksi sosial. Mereka mengatakan itu sesat. Kaum liberal membelanya. Mereka mengatakan itu alkitabiah. Mereka mengatakan itu profetik. Mereka mengatakan itu Injil. Mereka mengatakan itu misi gereja. Mereka mengatakan itu seruan kaum miskin. Mereka mengatakan itu suara kaum tertindas. Mereka mengatakan itu karya Tuhan. Mereka mengatakan itu teologi pembebasan. Perdebatan terus berlanjut. Ini adalah perdebatan antara ortodoksi dan ortopraksi. Ini adalah perdebatan antara iman dan perbuatan. Ini adalah perdebatan antara surga dan bumi. Ini adalah perdebatan antara jiwa dan tubuh. Ini adalah perdebatan antara gereja dan dunia. Ini adalah perdebatan antara Tuhan dan kaum miskin. Ini adalah perdebatan. Ini adalah teologi pembebasan.