A fé cristã professa um só Deus em três pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo. A doutrina da Trindade é a tentativa da Igreja de afirmar esta confissão sem cair no politeísmo ou na negação da plena divindade de Cristo e do Espírito Santo.

O Novo Testamento não contém um tratado formal sobre o assunto, mas fornece os elementos necessários: o Pai que envia, o Filho que é enviado e que partilha do nome e das prerrogativas divinas, o Espírito que é derramado e que também participa da obra divina. Os primeiros concílios, sobretudo o de Niceia e o de Constantinopla, rejeitaram as explicações que subordinassem o Filho ou reduzissem o Espírito a uma força. A linguagem resultante de uma ousia e de três hipóstases — uma essência, três pessoas — tornou-se a fórmula clássica.

A doutrina não é um enigma a resolver, mas um mistério a adorar. Molda a oração — ao Pai, através do Filho, no Espírito — e fundamenta a afirmação de que Deus é eternamente relacional, e não solitário. As analogias baseadas na experiência humana revelam-se inevitavelmente insuficientes; conseguem ilustrar, mas não conseguem captar a realidade.

Para os cristãos trinitários, conhecer Deus é ser atraído para a vida que o Pai, o Filho e o Espírito Santo partilham.