ईसाई धर्म एक ईश्वर को तीन रूपों में स्वीकार करता है—पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। त्रित्व का सिद्धांत चर्च का वह प्रयास है जिसके द्वारा वह इस विश्वास को बहुदेववाद या मसीह और आत्मा के पूर्ण देवत्व के खंडन के बिना व्यक्त करता है।

नए नियम में इस विषय पर कोई औपचारिक ग्रंथ नहीं है, फिर भी इसमें आवश्यक सामग्री उपलब्ध है: पिता जो भेजते हैं, पुत्र जो भेजे जाते हैं और जो ईश्वरीय नाम और विशेषाधिकारों के भागीदार हैं, और पवित्र आत्मा जो उंडेली जाती है और जो ईश्वरीय कार्य में भी भागीदार है। प्रारंभिक परिषदों, विशेष रूप से नीसिया और कॉन्स्टेंटिनोपल ने, उन व्याख्याओं को अस्वीकार कर दिया जो पुत्र को गौण बनाती थीं या पवित्र आत्मा को एक शक्ति तक सीमित कर देती थीं। परिणामस्वरूप, एक ओसिया और तीन हाइपोस्टेसिस—एक सार, तीन व्यक्ति—की भाषा शास्त्रीय सूत्र बन गई।

यह सिद्धांत सुलझाने योग्य कोई पहेली नहीं, बल्कि पूजनीय एक रहस्य है। यह प्रार्थना को आकार देता है—पिता से, पुत्र के माध्यम से, पवित्र आत्मा में—और यह इस दावे का समर्थन करता है कि ईश्वर शाश्वत रूप से संबंधपरक है, एकांतप्रिय नहीं। मानवीय अनुभव से तुलनाएँ अधूरी रह जाती हैं; वे उदाहरण तो दे सकती हैं, लेकिन वास्तविकता को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर सकतीं।

त्रित्ववादी ईसाइयों के लिए, ईश्वर को जानना उस जीवन में लीन होना है जिसे पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा साझा करते हैं।