Iman Kristen mengakui satu Allah dalam tiga pribadi—Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Doktrin Tritunggal adalah upaya gereja untuk menyatakan pengakuan itu tanpa jatuh ke dalam politeisme atau penyangkalan keilahian penuh Kristus dan Roh Kudus.

Perjanjian Baru tidak memuat risalah formal tentang subjek ini, namun menyediakan bahan-bahannya: Bapa yang mengutus, Putra yang diutus dan yang berbagi nama dan hak istimewa ilahi, Roh yang dicurahkan dan yang juga berbagi karya ilahi. Konsili-konsili awal, terutama Nicea dan Konstantinopel, menolak penjelasan yang menundukkan Putra atau mereduksi Roh menjadi sebuah kekuatan. Bahasa yang dihasilkan, yaitu satu ousia dan tiga hypostases—satu esensi, tiga pribadi—menjadi rumusan klasik.

Doktrin ini bukanlah teka-teki yang harus dipecahkan, melainkan misteri yang harus disembah. Doktrin ini membentuk doa—kepada Bapa, melalui Putra, dalam Roh—dan mendukung klaim bahwa Allah bersifat relasional secara kekal, bukan soliter. Analogi dari pengalaman manusia pasti tidak cukup; analogi tersebut mungkin menggambarkan, tetapi tidak dapat menangkap realitasnya.

Bagi umat Kristen Trinitarian, mengenal Tuhan berarti ditarik ke dalam kehidupan yang dimiliki bersama oleh Bapa, Putra, dan Roh Kudus.