Tu quoque to sofizmat, który odwraca uwagę od krytyki, oskarżając oskarżyciela. Mówisz, że się mylę, ale ty też się mylisz. Oskarżenie jest nieistotne. Nie odnosi się do pierwotnej krytyki. Zmienia temat. To forma argumentu ad hominem. Nazywa się to również odwołaniem do hipokryzji.

Termin pochodzi z łaciny i oznacza również „ty”. Ten błąd logiczny jest powszechny w argumentacji. Lekarz nakazuje pacjentowi rzucić palenie. Pacjent odpowiada: „Ty też palisz”. Nałóg lekarza nie ma znaczenia. Rada nadal jest aktualna. Polityk zostaje oskarżony o korupcję. Polityk mówi: „Druga strona też jest skorumpowana”. Korupcja drugiej strony nie ma znaczenia. Oskarżenie pozostaje.

Przykłady Tu quoque

• Mówisz, że powinienem ćwiczyć, ale sam nie ćwiczysz.
• Krytykujesz moje wydatki, ale sam też wydajesz.
• Każesz mi poddawać odpady recyklingowi, ale sam tego nie robisz.
• Mówisz, że się spóźniłem, ale ty spóźniłeś się w zeszłym tygodniu.
• Mówisz, że jestem hipokrytą, ale ty też jesteś hipokrytą.

Tu quoque to sofizmat relewancji. Hipokryzja oskarżyciela nie wpływa na prawdziwość oskarżenia. Palacz może słusznie twierdzić, że palenie jest szkodliwe. Skorumpowany polityk może słusznie twierdzić, że korupcja jest zła. Przesłanie jest niezależne od osoby je przekazującej. Taka jest zasada. W praktyce hipokryzja jest istotna dla wiarygodności. Jeśli ktoś nie stosuje się do własnych rad, tracimy do niego zaufanie. Ale wiarygodność nie jest prawdą. Oskarżenie jest uzasadnione lub obalone w oparciu o dowody. Tu quoque unika dowodów. Atakuje oskarżyciela. Jest to odwrócenie uwagi. Jest to sofizmat. Pierwotna krytyka pozostaje. Trzeba na nią odpowiedzieć.