「お前もだ」論法は、批判者を非難することで批判をかわす論理的誤謬です。「あなたは私が間違っていると言うが、あなたも間違っている」という主張は的外れです。元の批判には答えておらず、論点をずらしています。これは人身攻撃の一種であり、偽善に訴える論法とも呼ばれます。

この用語はラテン語で「あなたも」という意味です。この誤謬は議論でよく見られます。医者が患者に禁煙するように言います。患者は「先生もタバコを吸っていますよね」と言います。医者の喫煙習慣は関係ありません。アドバイスは依然として正しいです。政治家が汚職で告発されます。政治家は「相手政党も汚職をしている」と言います。相手政党の汚職は関係ありません。告発はそのまま残ります。

君もそうだという例

• あなたは私が運動すべきだと言うが、あなた自身は運動していない。
• あなたは私の浪費を批判するが、あなた自身も浪費している。
• あなたは私にリサイクルするように言うが、あなた自身はリサイクルしない。
• あなたは私が遅刻したと言うが、先週遅刻したのはあなただった。
• あなたは私を偽善者だと言うが、あなたも偽善者だ。

「お前だって同じだ」は、関連性の誤謬です。告発者の偽善は、告発の真偽には影響しません。喫煙者は喫煙が有害だと正しく言うことができます。腐敗した政治家は、腐敗が間違っていると正しく言うことができます。メッセージは発信者とは別物です。これが原則です。実際には、偽善は信頼性に関係します。人が自分の助言に従わない場合、私たちはその人をあまり信用しません。しかし、信頼性は真実ではありません。告発の成否は証拠によって決まります。「お前だって同じだ」は証拠を避け、告発者を攻撃します。それは論点ずらしであり、誤謬です。元の批判はそのまま残ります。それに答えなければなりません。