आपके पास शरीर और मन है। शरीर भौतिक है: इसका वजन, स्थान और अंग होते हैं। मन भौतिक नहीं है। यह सोचता है, महसूस करता है और निर्णय लेता है। इनका आपस में क्या संबंध है? द्वैतवाद वह दृष्टिकोण है जिसके अनुसार मन और शरीर दो अलग-अलग प्रकार की चीजें हैं। रेने डेसकार्टेस ने इसका सर्वमान्य प्रतिपादन किया। शरीर एक विस्तारित पदार्थ है, जो स्थान घेरता है। मन एक चिंतनशील पदार्थ है, जिसका कोई विस्तार नहीं है। उन्होंने सुझाव दिया कि ये दोनों पीनियल ग्रंथि में परस्पर क्रिया करते हैं, हालांकि इसके विवरण कभी भी पूरी तरह से विश्वसनीय नहीं रहे।

द्वैतवाद कई रूपों में पाया जाता है। पदार्थ द्वैतवाद मानता है कि मन और शरीर अलग-अलग पदार्थ हैं। गुण द्वैतवाद मानता है कि पदार्थ एक ही है, लेकिन मानसिक गुण भौतिक गुणों में समाहित नहीं किए जा सकते। उपघटनावाद कहता है कि मानसिक अवस्थाएँ भौतिक अवस्थाओं के कारण उत्पन्न होती हैं, लेकिन स्वयं उनमें कोई कारण शक्ति नहीं होती। अंतःक्रियावाद कहता है कि वे एक दूसरे को उत्पन्न करते हैं। द्वैतवाद की मुख्य समस्या यह समझाना है कि एक अमूर्त मन एक भौतिक शरीर को कैसे प्रभावित कर सकता है, और इसके विपरीत भी। यदि मन में कोई भौतिक गुण नहीं हैं, तो वह न्यूरॉन्स को कैसे प्रेरित करता है? आलोचकों का तर्क है कि द्वैतवाद ऊर्जा संरक्षण के नियम का उल्लंघन करता है और चेतना को रहस्यमय बना देता है। समर्थकों का कहना है कि चेतना वैसे भी रहस्यमय है, और भौतिकवाद में भी व्याख्यात्मक कमियाँ हैं।

द्वैतवाद के विभिन्न रूप

• पदार्थ द्वैतवाद। मन और शरीर अलग-अलग पदार्थ हैं।
• गुणधर्म द्वैतवाद। एक पदार्थ, दो प्रकार के गुणधर्म।
• अंतःक्रियावाद. मन और शरीर के बीच कारणिक अंतःक्रिया होती है।
• उपघटनावाद. मानसिक अवस्थाएँ भौतिक अवस्थाओं के उप-उत्पाद हैं।

द्वैतवाद दर्शनशास्त्र में आज भी प्रभावशाली बना हुआ है, यहाँ तक कि उन लोगों के बीच भी जो इसे अस्वीकार करते हैं। यह उन प्रश्नों को परिभाषित करता है जिनका उत्तर भौतिकवादियों को देना आवश्यक है।