惡習是一種道德缺陷或不良習慣，與美德相對。亞里斯多德將惡習視為一種導致不良行為的性格特徵，它並非指單一的錯誤行為，而是一種傾向，一種以特定方式行事的習慣。懦弱、貪婪和殘忍都是惡習，它們與美德一樣，都是透過習慣養成的。亞里斯多德認為，美德是兩個極端之間的中庸之道，而惡習則是過猶不及或不足。勇敢是懦弱和魯莽之間的中庸之道，慷慨是吝嗇和揮霍之間的中庸之道。惡習與罪並不相同，儘管兩者有所重疊。罪是一個神學概念，而惡習是一個倫理概念。

哲學家們對惡習的分類各有不同。基督教的七大罪──傲慢、貪婪、色欲、嫉妒、暴食、憤怒和懶惰──是其主要罪。佛教傳統則認為惡習有三毒：貪婪、瞋恨和愚癡。現代心理學將惡習視為性格缺陷或人格障礙。惡習並非只是個人問題，社會結構也會助長惡習。貪婪的文化會滋生貪婪之人，暴力的文化會滋生暴力之人。德性倫理探討的是我們如何培養良好品格、遠離惡習。這關乎教育、習慣和社會環境。

惡習的例子

• 懦弱。 過度恐懼，缺乏自信。
• 貪婪。對財富的過度渴望。
• Cruelty. 從造成痛苦中獲得快感。
• 懶惰. 習慣性懶惰或疏忽職守。

惡習不等於軟弱。軟弱是缺乏力量，而惡習則是根深蒂固的作惡傾向。