恶习是一种道德缺陷或不良习惯，与美德相对立。亚里士多德将恶习视为一种导致不良行为的性格特征，它并非指单一的错误行为，而是一种倾向，一种以特定方式行事的习惯。懦弱、贪婪和残忍都是恶习，它们与美德一样，都是通过习惯养成的。亚里士多德认为，美德是两个极端之间的中庸之道，而恶习则是过犹不及或不足。勇敢是懦弱和鲁莽之间的中庸之道，慷慨是吝啬和挥霍之间的中庸之道。恶习与罪并不相同，尽管两者有所重叠。罪是一个神学概念，而恶习是一个伦理概念。

哲学家们对恶习的分类各有不同。基督教的七宗罪——傲慢、贪婪、色欲、嫉妒、暴食、愤怒和懒惰——是其主要罪过。佛教传统则认为恶习有三毒：贪婪、嗔恨和愚痴。现代心理学将恶习视为性格缺陷或人格障碍。恶习并非仅仅是个人问题，社会结构也会助长恶习。贪婪的文化会滋生贪婪之人，暴力的文化会滋生暴力之人。德性伦理探讨的是我们如何培养良好品格、远离恶习。这关乎教育、习惯和社会环境。

恶习的例子

• 懦弱。过度恐惧，缺乏自信。
• 贪婪。对财富的过度渴望。
• Cruelty. 从造成痛苦中获得快感。
• 懒惰. 习惯性懒惰或玩忽职守。

恶习不等同于软弱。软弱是缺乏力量，而恶习则是根深蒂固的作恶倾向。