Альбер Камю начинает «Миф о Сизифе» с утверждения, которое звучит драматично, но имеет прямой смысл: единственная серьезная философская проблема — это самоубийство. Его вопрос заключался в том, стоит ли жить, если жизнь лишена внутреннего смысла. Вселенная молчит. Мы все равно требуем смысла. Это столкновение человеческих стремлений и космического безразличия — абсурд.

Камю не пришел к выводу, что жизнь следует оставить. Он утверждал обратное. Восстание, свобода и страсть — вот те ответы, которые он одобрял. Сизиф, приговоренный вечно катить валун в гору, — герой эссе. Он знает, что эта задача тщетна. Он продолжает двигаться вперед. Камю представлял его счастливым. Абсурд не требует отчаяния; он требует столкновения с отсутствием смысла без бегства в религию, идеологию или самообман.

Ключевые идеи

• Абсурдность возникает из-за разрыва между нашей потребностью в смысле и молчанием мира.
• Revolt означает жить с этим напряжением, а не разрешать его.
• Свобода вытекает из отказа от ложных надежд.
• Passion означает принятие настоящего опыта.

Абсурдизм — это не нигилизм. Нигилизм утверждает, что смысла не существует. Абсурдизм же говорит, что мы хотим смысла, не можем его найти и должны жить как ни в чем не бывало.